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举:鄂州岩头全奯禅师问僧:“什么处来?”
僧云:“西京来。”
岩头云:“黄巢过后,还收得剑么?”
僧云:“收得。”
岩头引头近前云:“囫!”
僧云:“师头落地也。”
岩头呵呵大笑。
僧后到雪峰,雪峰禅师问:“什么处来?”
僧云:“从岩头来。”
雪峰云:“有何言句?”
僧举前话。
雪峰打三十棒赶出。
黄巢过后还收得剑么?是一句极鲜烈的话。
岩头与雪峰正是黄巢当时之人。
此剑是中国史上民间起兵之剑,但是黄巢用过,犹似昨日之事。
而现前亦有人如《水浒》里杨志卖刀遇上的牛二,他喝道:俺二十文买一把厨刀,也切得菜,也宰得鸡,你的什么宝刀?他赖着要杨志杀他。
今岩头禅师亦引颈要试试黄巢剑可是依然锋利,牛二是泼皮,岩头的则是稚气。
饶是黄巢剑,亦非现前锋利不可。
僧就那一声“囫!”
里,说师头落地也。
岩头呵呵大笑,此笑笑得开心,不含别意,只是像小孩的惊异发笑。
至此都非常好。
但是僧到雪峰,再举前话,雪峰却不买账,把那僧打三十棒赶出,这又是好极。
因为再顺前话就是重复,而是要以逆反为顺承。
况且此剑只是民间起兵之剑,今日谁来用它,尚未有名字。
雪窦禅师颂曰:
黄巢过后会收剑,大笑还应作者知。
三十山藤且轻恕,得便宜是落便宜。
其实岩头惊喜发笑后,再看看那僧的愚笨面孔,其时不打他已是便宜了他。
而他还不知,到底是挨雪峰打了。
笨人是天给了他便宜,他亦自己必要弄到落了便宜为止。
逆反顺承的话是,譬如白蛇娘娘要到天上盗取仙草,虽是守天门的神将要踢她下去,而她就势在那踢来的脚尖上一跕,借他做支力一个筋斗越过神将的头上,翻进天门去了。
而还有是顺来逆受,这是小孩对父母常会的。
逆来顺受者是成事之人,而顺来逆受者则是创始之人。
但是也有逆来逆受的么?元末天下大乱,群盗蜂起杀掠,朱元璋至土地祠掷筶问神,卜逃亡,凶;卜留在此地,凶;卜起兵,大吉。
这就是逆来逆受。
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